《庄子·天运》：“孔子行年五十有一而不闻道”

《庄子·天运》：“孔子行年五十有一而不闻道，
老乃南之沛见老聘聃曰：“子来乎?吾闻子，北方之贤者也，子亦得道乎?”老子说
：＂哎呀，你来了吗？我听说您是北方的贤者呀，您得了道没有呀？孔子说：“未得也。”也就是说还没有得道呢。老子说：“难道你不想求证这个大道吗?“不去求之哉?”孔子又回答说：“吾求之于度数，五年而未得也。”孔子想求证出度和数到底是什么，花费了五年的时间而未得。老子说：“那么你就放弃了继续去求证吗?”孔子说，他并没有放弃，而是退而求其“二”，他又同时去求证阴阳，花了十二年时间还是没弄明白信、度、数详解明三，对于做人来说，首先就要守信，并且把握好做人的度和数。只有目备这个度和数，才能堂堂正正做人。整个社会的道德滑坡就在于信德的丢失和沙漠化，所以修身、齐家，治国，天下平的基本法则就在于对度，数的真正把握和运用上。对于这三种法则的把握和运用以及不偏,是所有治理的根本我们可以看到，现在中国的家庭矛盾特别多。古代是把男人形容为天，女人定位为地。天和地的运转，都是客观存在的，因面都需要“明三定二，从而守住自己的阴阳本分。现在很多女性都想独自撑起完整的天，但这个“天”并不是女性独臂所能撑得起来的。女性就像地球一样具备着生养，抚育。教育家庭子女的天赋，这才是根本的本分。很多家庭发生矛盾甚至夫妻离异，常常是由于女性没有接受传统文化的教育面造成的，当然，传统文化当中也有槽粕，应当剔除，男女是平等的，但是分工定要做到各自格守信德的度与数。超越阴阳之上的强势，如果缺乏以德中和，就无法真正实现；用“德一”居中调适阴阳，这样家和就万事兴，不至于产生男人女人都离了轨而守不住信德与信仪的现象，家庭中如果违背阴
阳定性的度、数，信，就会弄得家庭大乱，天不像天，地不像地了。

配图：玉至

我们没有任何理由抛弃最符合中国文化特点的一元四素方法论，西方“逻辑推理，试验证伪”的两大法宝，值得我们在研究万物的“象数理”三大领域中充分应用，我们不能排斥和轻视这两大西方的法宝。但是，要想超越西方，接近自然真理而研究万物，就必须全面恢复一元四素方法论，全面展开对《老子·德道经》、《周易》、《黄帝内经》的学习、研究、实践，复兴道德，构筑一元（德与道）的厚土，承载象数理炁四素方法论全面整体的展开，将“理形”与“理炁”重新高度统一而运用，迅速提升全民的慧观和智观水平，这些整体的努力是民族复兴的必由之路。