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    • 涨知识啦!!七曲山大庙在中国古代科举文化中居于什么地位

      七曲山大庙在中国古代科举文化中地位崇高,与曲阜孔庙并驾齐驱。

      “北有孔子,南有文昌”。“文昌”是中国乃至世界整个华人圈中的“文曲星”,是全国性的主管人间文运考试、功名利禄的大神。文昌信仰作为民间信仰中广泛存在。七曲山大庙是全国文昌帝君的发祥地,故又称帝乡。中国读书人在科考晋阶的前夜,一定会想到去文昌宫拜祭文昌帝君。梓潼七曲山大庙便是这一文化的祖庭。

      文昌信仰起源于四川省梓潼县的七曲山大庙。最初源于星宿信仰,称文星或文曲星,是天上的星宿中主文运的星宫名。之后与梓潼神张亚子合而为一,构成了文昌信仰的。而梓潼神张亚子,因为其身世传奇,自幼聪明又善习礼仪,后又精通医术,悬壶济世,行医治病,孝顺父母,多行善举,因而深受梓潼百姓的爱戴,视之为孝德楷模。他去世后人们为祭奠他,最先是 将张亚子作为雷神来供奉的。后经过历代皇室不断追封,逐渐从梓潼神衍化成了“文昌帝君”, 成为了读书人心中的偶像和保护神,文昌信仰的核心神祇。

            在文昌信仰形成过程中,道教就有显而易见的两次重大贡献。一次是道教将天上的文昌星视为吉星,将其尊为主宰功名禄位之神。这奠定了后来文昌信仰的实质 基础。一次是借由普天下文人学子希望天上的文昌星走向人间的美好愿景,利用扶乩降鸾的方法编写了一套完整的道教书籍,不光满足了学子们的祈求,也从理论和舆论上为文昌星从天而 降与梓潼神合二为一诞生“文昌帝君”提供了合法依据。自此,文昌帝君就成了掌管天下文运禄 籍,主管考试、功名的文教之神,文昌信仰的实质也在于此。千百年来直至今日,文昌帝君仍然受到人们虔诚的崇敬与信仰。

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      四川·绵阳
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