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  • 如何才能让孩子们的智识哲学人生观正确地形成,仁治的慈、爱、孝、悌完整不缺
    原创:熊春锦 德慧智

    道德人生最幸福,德才兼备最快乐!

    传播:国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康

    传递:爱地球 | 爱万物 | 正能量
    人类社会虽然选择了运用王治进行制约补救式的治理,但是如果对“德一”的理解不全面深刻,对天德能量的主动接收丧失,也就难以避免继续向下滑落。这一特点,我们从对孩子们的教育中就可以明显地发现。在孩子们的道治、德治生长阶段,家长、幼师如果不明确德、慧、智教育的系统性,教育错失机缘,或者执行了错误的教有,那么在智识王治的少年期中,就很难高品质地教育成功,孩子们的智识哲学人生观就无法正确地形成,仁治的慈、爱、孝、悌也难以完整不缺。

    当孩子们进入青年养志阶段以后,意识的妄意霸治就必然无拘无束地恣意形成,本应当是洁白的阳金义治阶段,反而会成为漆黑的阴义生命阶段,见利忘义,争名夺利,缺乏仁爱的品质,又毫无正义的品行举止,难以具备做常道正人的基本素质。

    智识哲学文化阶段的“豐”治,由于丢失了慧识的“豐”德能量内光明于心和“豐”德能量外光明于慧目,那么生命内在的“豐”治和外在的“豐”仪也就必然逐步开始盲目,追求表面形式,注重表象光鲜,而礼仪所奉献的物品也同样全部物相化,重形不重质地杂乱起来,甚至错误地妄图使用血牲去沟通与高维道光德能生命的联系,希翼求取天人的护佑帮助。由于慧识的盲目,这一类只具备物相性的礼祭也就必然容易与邪灵为伍,失去礼仪原生态的价值,离道失德更加难以回头。

    道德根文化的教育体系,将人生分为六大生命阶段,分别是0-3岁胎婴养虚阶段、3-8 岁幼儿养性阶段、8-16岁少年养正阶段、16-24岁青年养志阶段、24-56岁成人养德阶段、56岁以后的老年养福阶段。其中,0-3岁的胎婴养虚阶段和3-8岁幼儿养性阶段,是人生的道治和德治时期。

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