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  • 听正则气生,听善则从善近德,听音则慧生,听邪则气乱祸生,听淫则肾炁(气)衰败
    原创:熊春锦 德慧智
    道德人生最幸福,德才兼备最快乐!
    传播:国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康
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    耳识“正善治”的方法

    在耳识的有为而治方面,我们不得不佩服祖先们的智慧。他们在对人体生命科学的研究上,已经是融会贯通,无所不至,思悟、考虑得非常周全。祖先们发现,耳识的职责是司理后天有为的“听”与先天无为的“闻”,而耳识听闻的有为而治同样是“不依规矩,难成方圆”。耳识的功能主要是接收声音,受理万物所发出的声和音。耳为肾的外窍,肾主智的正误、强弱,与耳识有密切关系,听正则气生,听善则从善近德,听音则慧生,听邪则气乱祸生,听淫则肾炁(气)衰败。所以,必须对耳识进行正确的有为而治。

    那么,如何对耳识的“听”进行扶正祛邪的有为而治呢?耳识具有“听”觉,产生听说、听话、听讲、聆听、听见、听教、听受、听信、听取、听从等不同现象和感受反应。要想通过有为而治把握住它,就需要亲近于听德、听直、听善、听正、听真、倾听、谛听、兼听、神听、慧听,而远离于听淫、听谗、听恶、听邪、听假、偏听、幻听、妄听、窃听、惑听。

    教育对耳识的成长具有非常大的影响作用。家庭教育中父母站在智识高度上与站在意识层面上的言传就是最先被我们的耳识所接受的,它决定着我们从小所受教育的正确与失误。在学校和社会教育当中同样是如此,教师和其他人的言传和身教,决定了我们现在所处的层次和水平。家长和教师重视自己的道德修养,言谈举止中以身作则,才能给受教者以良好的耳识影响。因此,要用心智去教育,而避免用脾意去说教。
    用心灵唤醒心灵,让心智与心智共鸣,耳识才能获得“正善治”。
    配图:玉至

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