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  • “检”和“勤”与“贪”与“欲”彻底清除励精图治的修身治理过程
    原创:熊春锦 德慧智
    道德人生最幸福,德才兼备最快乐!
    传播:国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康
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    《庄子·人间世》:“德荡乎名,智出乎争。名也者,相轧也;智也者,争之器也。二者凶器,非所以尽行也。”人类本应当持守“德一”不散,却被阴我心与阴意识中的“贪”与“欲”这两个内贼沽名钓誉所击散,飘荡散开为仁、义、礼、智、信五德。其中的智德,同样被阴我心和阴意识这二贼用贪和欲推入争权夺利的旋涡之中。对浮名和虚名的追求,必然导致相互的倾轧、攻击、污蔑、构陷;阴智的贪欲被放大,必会沦为争斗的器具,成为伤人的利器,杀人的凶器。这二者都是造恶因,铸恶果,使人万劫难复的凶器,都不是能使人们和社会从乱治循环周期律中摆脱出来的行为。
    我们可以从众多的新闻报道中,发现在社会当中所存在的这些走向极端的无耻现象,这充分说明庄子所揭示的结论的普适性,也说明了为什么道德文化当中特别重视正信的培养和智德的启蒙。立正信,开民智,才能根治这些丑恶的社会现象。
    因此,志于修身明德成真人的一切人士,在洞察了这些因果规律以后,就应当更加主动地修廉洁知荣耻,同时运用智德中的“检”和“勤”这两个元素,将心身智意中的“贪”与“欲”彻底加以清除。当然,这需要经历长期励精图治的修身治理过程,有志者,事竟成。
    配图:玉至

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