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  • “检”,是依道法而检,依“德一”标准而查
    原创:熊春锦 德慧智
    道德人生最幸福,德才兼备最快乐!
    传播:国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康
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    “检”,是智德中的第三大元素,也是对廉洁荣耻贯彻执行的评估检验。“检”,是依道法而检,依“德一”标准而查,依起心动念的言行和举止而校。检验心身与天阳智德的差距所在,从而校准同频共振的频率。“检”,是法度检式,制度规矩,约束节制,考查察验,查阅挑选,收拾整理,校正跟进,也是一种品行节操。
    “检”,是修身求真、内证外验、治理心身、兴办事业的瑰宝。持之以恒地运用好智德之“检”这个元素,检于心智与肾智本身,检于信德、检于礼德、检于义德、检于仁德的修持贯彻执行状态,善用检之宝,恒用检之宝,才具有广阔的发展空间,以及无限延伸提高的机遇。
    (一)“检”的方式和标准以及分类
    “检”,包括自检、互检、上临检、下督检、身内检、身外检六种方式。其中,自检、互检、上临检、下督检,主要应用在普遍的做人治事当中;身内检与身外检,重点应用在修身明德实践当中。
    检,在内圣外王修身当中,有六条必须恪守的规范性量化标准,同样是要以自检自律为根本,分别称之为规检、矩检、仪检、行检、名检、漏检。
    依据检的性质,又可以分为检查、查看、查考、查核,检讨、绳检、检伤、检会等不同类型。
    配图:玉至

    铜梁区.国家税务总局重庆市铜梁区税务局仙鱼街办公区
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