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  • 老子所言的“天下神器也,非可为者也”
    原创:熊春锦 德慧智
    道德人生最幸福,德才兼备最快乐!
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    智力
    智力,是指人的有为阴我心识见知能力的强弱大小。认识、理解事物并运用知识、经验等解决问题的能力,即才智与作用力。《管子·形势解》:“能自去而因天下之智力起,则身逸而福多。”自己能够清醒地观察到霸治时期,天下崇尚奇谋技巧的心识见知能力的强大,拼争见知才华的高低,从而远离这一漩涡,那么心身就会安逸而且获得幸福快乐。汉代班彪《王命论》:“不知神器有命,不可以智力求。”班彪的这一观点,倒是符合老子所言的“天下神器也,非可为者也”,神器有自己的规律性与归宿定数,不可以妄用心识有限的见知能力去追求。除非通智达慧,能在色象境内知晓根源的来龙去脉。唐代吴兢《贞观政要·辩兴亡》:“秦氏专任智力,蚕食诸侯。”秦朝政权建立在商鞅举荐的霸治建国方略基础上,的确就是实施典型的霸治专制治理,提倡典型的霸治,运用智力蚕食诸侯。明代刘基《放歌行》:“龙蛇未分明,智力正争强。”在霸治时代,离道失德深重,慧识难以生成,那么后天常道有为的智识就成为独尊者,智力的相争相斗就格外明显。
    .意智
    意智,本义当为意识与智识的结合。意在脾,智在肾与心。阳气主之则为王治,阴气主之则是常义的心计、主见。道德益人意智,“静发降灵香,思神意智长”。
    胆智
    胆智,即胆识的决断与有为阴我心识的见知。汉代扬雄《解嘲》:
    “夫萧规曹随,留侯画策,陈平出奇,功若泰山,响若坻馈,虽其人之胆智哉,亦会其时之可为也。”金代王若虚《文辨》:“视他人拘拘窘束,一步武不敢外者,胆智甚薄也。”中华传统五德修身文化
    配图:玉至

    铜梁区.大梨树
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