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  • 刘邦的用人绝招就是宽仁爱人,智度有量
    原创:熊春锦 德慧智
    道德人生最幸福,德才兼备最快乐!
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    智度
    智度,有为阴我心识的见知具有器量,也是后天见知心胸开阔之义。汉代荀悦《汉纪·高帝纪一》:“(高祖)宽仁爱人,有大智度。”《维摩经·佛国品》:“善于智度,通达方便。”刘邦虽然只是街头混混出身,文才武功智谋全都不怎么样,但是他却能够娴熟地驾驭全国一批顶尖级的人才,这种御人能力是值得王治与霸治的管理者们好好学习的。
    刘邦的用人绝招就是宽仁爱人,智度有量,而能够容纳人才,这样就能补充自己的不足。别人的决策好,他能够择优而用;别人管理,他不干预而只是监督优劣;别人执行事务,他也不去干涉,只管赏罚而守信。这样的大智度,也就决定了他的治理是有方的。
    若是愚智状态下的治理,就会事必躬亲,大小事自己若不亲自过问就不放心。实际上,过问得越多,也就会越乱,办事者的智慧会因为受到干扰而不能充分发挥。当然,如果管理者不去监督,下面就不动,那么就需要以“赏罚信”来进行监督,同时也要执两用中地将刘邦的宽仁爱人和大智有度转变为智识,这样才会有比较好的效果。
    8.智法
    智法,即智术能法,谓通晓术与能行法治。《韩非子·孤愤》:“智术之士,明察听用,且烛重人之阴情;能法之士,劲直听用,且矫重人之奸行。故智术能法之士用,则贵重之臣必在绳之外矣。是智法之士与当涂之人,不可两存之仇也。”这里提到的“能法”,即智用的道法或者世间法。在古代存在慧识的以道德为法;霸治时期则是用智识以世间法为治,通晓世间法称为能法,也分别称为仁法与善法。陈奇猷《韩非子集释》:“智法,即智术能法,此取其与下句‘当涂’相对,故省二字也。”
    配图:玉至

    铜梁区.中国农业银行(铜梁车站支行)
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