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  • 正道做人,善道养生,德道修身
    原创:熊春锦 德慧智

    道德人生最幸福,德才兼备最快乐!

    传播:国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康

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    正道做人,善道养生,德道修身,这三个层级都是大道的化生。正、善、德三道中,是要将人生观从常道人生观提升为超常道人生观,上升为非恒(常) 道人生观。是要将价值观从小我私贪欲情执着提升为少私寡欲,大公为天下。个人价值从私我与家庭中摆脱而上升到民族、国家、天地、德道等不同层级的境界中。修身明德求真实践者的世界观、人生观、价值观,是建立在贤人修的层级之上的学说思想,是对庶人百姓、廉士名流,贤达智者三品的超越,却全都建立在信德型之于内的内修信智礼、外行信仪的度、数、信,外修义与仁之中。也就是由内至外,全都规范于天德能量的信、智、礼、义、仁这五种能量的吸收和再造生命。
    德道文化从层级上而言,是要将心身的一性一命,突破三维世界物相的制约与束缚,进入多维和高维度的质象境界中进行实证。这是常道、善道与非常道、德道境界的根本不同之处。但是,众多的人并不明白这些原则性差异所在,混淆正道、善道、德道三者的界线和层级的差异性,以正取代德道、以善替代德道的现象极其普遍。
    修身明德求真,十年炼己,炼的就是正道修转善道修,正道与善道的成功,是德道修的坚实基础。老子提出的“正善治”德道修身基础工程,广泛适宜于养生者、摄生者应用于“人道”修养,完成正道文化与善道文化的实践过程,从而进入德道文化层级中,全面深刻地实践突破物相境(欲相)的束缚、制约与屏蔽,逐层级次第地在色象与无色象的高维多维中攀登,修养性命。
    正道做人,在古代对素质的要求是以道德天地为尊,对做一个正人的要求同样比较高。正,在《康熙字典》中的部分释义为:“《书·洪范》凡厥正人。《朱子·语录》是平平底人。”传统文化认为,物以正为常人同样是以正为常,正人就是寻常之人。老子指出:“万物负阴而抱阳,中气以为和。”虽然持正道做正人,属于寻常之人,但同样具有做常人 。
    配图:玉至

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