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  • 《老子》曰:“前识者,道之华也,而愚之首也。”
    原创:熊春锦 德慧智

    道德人生最幸福,德才兼备最快乐!

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    修持智德的目标是对常道意识形态进行超越,既将常道意识纳入正道修的轨道,同时也使智识本身进入善道修的层级,为慧识的开启、德道修的展开而奠基。常道意识属于脾土,是后天之本。常道意识是前五识之主,被物相束缚屏蔽最深重,要想摆脱后天而直接进入先天甚为困难,特别是霸治型的外在治理已经形成以后,更加难以从霸治改造为王治,进而辅助内在圣治的推进。古代圣悊们将人的常道意识定位在愚味的层面上,正如老子所言:“前识者,道之华也,而愚之首也。”而意识之所以陷于愚昧中,则是因为“忠信之泊也,而乱之首也”。
    忠信的厚实需要脾土信德的忠厚扎实,丧失对道德的忠信,是意识愚与昧的根源,需要立信去愚,并且将目标设定在愚者转智、智者转慧的目标上。智识是人类生命整体系统中介于后天物相与先天质象之间的一种见知所识,是比常道意识更高一个层级的后天见知。智识的阴转阳,益智的实现,明智的产生,离不开智德能量的深刻作用与影响力。只有真正了解智德,读懂根文化学说中古圣先贤对于智的定义和定位,正确地进行智德修身,运用天阳智德能量修心炼命,开启生命的先天无为治理系统,而不痴迷于智识的后天有为见知,才能更好地发挥智识的功能。

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  • 哈哈哈

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