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  • 修之身获得正与善的质量,通达无为闻知的慧识
    原创:熊春锦 德慧智

    道德人生最幸福,德才兼备最快乐!

    传播:国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康

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    了解和掌握智与慧、智与愚的关系,识透智识可以从下智提升为中智,中智可以发展为上智,并且向下可以兼容提携常道意识进行正道之修,对生命的霸治状态进行改造,走上王道之治的正确道路。从道德根文化修身生理学的角度对智的修身生理学进行剖析,真正发挥出智识的超常道而广与大的优势,使有为见知获得正与善的质量,向上通达无为闻知的慧识,实现智转慧,就是学习智德实现人生观向道生观转化的目标。
    那么,人类的智慧来自哪里?自古以来,这都是人们非常感兴趣的研究课题。西方科学将大脑作为独立的思维功能器官,通过研究大脑本身来探素人类的思维模式和治理方式,这是见木不见森林的研究方式,片面开发大脑的智力或者其他生理功能,而全然不顾能量的供应与来源,那就不是生命之福,而会成为生命的祸害。世界各地众多少年天才的天夭折,遭受病患的折磨,寿命的短促,都与先天肾无能量的提前透支密切相关。
    然而在中华传统道德根文化中,古圣先贤通过修身实证却发现,人的生命由性命双重系统构成,大脑只是思维和治理功能的硬件系统,仅相当于现代城市建设中的“写字大楼”,大脑的各层次结构只是不同司职与功能的办公室,这栋漂亮的写字楼对于许多人而言,充其一生还有许多办公室并没有“租赁”出去,终生都是空位而不见办公者进出其中。若只是依靠大脑这个硬件系统,无法完成生命中思维和治理的全部功能。这栋写字楼必须通过“招租”而使硬件内部安装上软件,使空房内有“人”办公,才能全部发挥办公室的效能。
    那么,使大脑这个硬件系统发挥功用的软件系统来自于哪里呢?其实这个来源就是《黄帝内经·灵枢·九针论》当中所指出的“五藏:心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏精志也”,是来自于我们的心臟与脾胃系统。
    配图:玉至

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