• 中文
    • English
  • 注册
  • 查看作者
  • 《德道经》揭示:三生万物,明三定二
    原创:熊春锦 德慧智

    道德人生最幸福,德才兼备最快乐!

    传播:国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康

    传递:爱地球 | 爱万物 | 正能量
    修身与治世的“明三”
    度、数、信是宇宙自然治理的“明三”。西方人一直在寻找“上帝”到底在哪儿,我们的祖先通过修身实践而发现,那就是“信”。每一个星球都有一个轴心,这个轴与它形成的能量场就构成了一个中国的“中”字,古人用图形将其表述,并且将我们这个国家命名为“中国”。只要这个轴存在,肉眼所看不到的能量就在互相交换,形成能量的交流场,使得宇宙星系有序化地运转。这个轴心还有一个特点,是按照一定的度和数,在时间和空间以及信的动态上进行运转,一旦偏离就会发生天文学上的星球相撞。
    宇宙法则当中是以“信”来治理整个天下星球的,那么作为地球人类,要想立好身、立好国,也要把信放在首位。内圣外王治理学中内圣治理的“明三”,就是指宇宙大道无为而为,运用信土、智水、礼火光明化生天地万物与治理万物,人法天同此理而别无它途。修身与治世当遵循此内成外就法则。《易经》、《黄帝四经》、《德道经》揭示:三生万物,明三定二。内修信智礼,外用义与仁,是修身明德必须遵循的天道自然法则与秩序;内强土水火,外用金与木,这在理义上既能用之于身内,更重要的是内取之于身,外用于治事治世。金,在外用中象喻金融、贸易、物流;木,在外用中象喻外交、睦邻、交流。仁以治事,义以行事。仁义合一,在治事中是并行不悖的法则。而仁治与义治都离不开厚实的信德信仪基础。信土既能直接生成义金,同时能够承载扶生仁木慈爱孝悌的展开。义、仁、信这三者,同样是三位一体的关系。
    对于“修身如治国,治国如修身”,我们应当整体地把握住这个五德五行模式,加以灵活应用。现在整个世界都在争夺空天权,在争夺教育的优化,在争夺军事的现代化,这些治理都成了各个国家增强自己实力的根本。这与五德修身是一样的原理。在这个基础上,才谈得上经济的发达和贸易的扩展。
    配图:玉至

    铜梁区.六顺幼儿园
  • 1
  • 0
  • 0
  • 4.8k
  • 盐亭小伙

    请登录之后再进行评论

    登录
    单栏布局 侧栏位置: