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  • 《德道经》:“吾言甚易知也,甚易行也;而人莫之能知也,而莫之能行也。”
    原创:熊春锦 德慧智

    道德人生最幸福,德才兼备最快乐!

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    《德道经》:“吾言甚易知也,甚易行也;而人莫之能知也,而莫之能行也。”
    “明三”就是以德、以信作为一个轴心推动万事万物的转动变化,这样才能定得住“二”,再回到“一”的状态。现在中国国家治理上面临的最大问题是信土崩溃。没有信念,没有信仰,这几个信全部丧失了,就会出现无论上面说什么下面都不再相信的局面。这不是权力没有落实的问题,而是信的基础不存在了,信土没有了。所以我们急需把信建设好,退回到信土的治理中来。
    信土与智水,一个后天之本,一个先天之本,如何去把握,才能让全民的信念回到道德信仰上来?目前我们正在提倡弘扬传统文化,传统文化中最优秀的莫过于道德文化。在新中国成立初期,每户人家里挂的“天地国亲师”中堂,就是中国人根深蒂固的一种传统信念信仰的体现,从天到地,从国家到自己的祖宗,包括教过自己的老师,都要恭恭敬敬地礼敬。现在许多人没有信仰,也没有敬畏,那么只有把敬畏之心和信土建立起来,才会有希望。所以要把握好孩子和成年人两方面的文化教育,抓两头带中间,建立信土。这样人们就会从片面追求金钱、追求个人欲望的无限扩张、追求私利最大化的误区中慢慢清醒,就会受到制约,一旦自律性增强,愚转智,就能逐渐明白很多人生的道理。
    总之,道德的自然法则,离不开后天之本的信土和先天之本的智水。
    这是治理生命、治理事业、治理世事的先天之根、后天之本。
    配图:玉至

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