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    《黄帝四经》对王术应用的论述“帝者臣,名臣,亓实师也;

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    • 龙门阵
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      《黄帝四经》对王术应用的论述“帝者臣,名臣,亓实师也;
      原创:熊春锦 德慧智

      道德人生最幸福,德才兼备最快乐!

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      整部《黄帝四经》充满着内圣外王的治理理论和方法,同时又对王术进行了丰富而且深刻的介绍。
      “帝者臣,名臣,亓实师也;王者臣,名臣,亓实友也;霸者臣,名臣也,亓实宾也;危者臣,名臣也,亓实庸也;亡者臣,名臣也,亓实虏也。自光者人绝之,骄洫人者亓生危、亓死辱翳。居不犯凶,困不择时。不受禄者,天子弗臣也;禄泊者,弗与犯难。故以人之自为,不以人之为我也。不士于盛盈之国,不嫁子于盛盈之家,不友骄倨慢易之人。
      帝者臣 “帝者臣”,即帝王的臣子。“名臣,亓实师也”,所谓的帝道治理体制,无论是道治自己体内还是道治社会,周围的臣子,辅佐他的人,看起来是臣子、是属下,其实都是他的老师。即使在夏朝的时候,虽然已经开始失去了帝治的名实,但帝王身边的臣子还个个都是智慧者,是“明明德”的人,都是他的老师。
      一直到了周朝,特别是西周的晚期,发生了烽火戏诸侯的事件,导致国家灭亡。周幽王是迷恋谁呢?迷恋女子褒姒。相传褒烟的诞生,是因为一条龙被周王把肉烹着吃了,被杀的龙为了报复,转胎投身为美女(褒姒),然后再进入王宫,蛊惑帝王,败坏周朝,所以才有举烽火买笑这么一个故事。这里面,实际上就把三维空间、四维空间、五维空间的现象都扭结在一起,形成了中华文化当中的一个特色,即神话故事。现代西方智能科学界的研究成果也在不断发现多维空间存在的可能性。实际上只要正确解读,做到知王术,证出了自己体内的王术以后,这些现象都很容易解答,并不神秘。
      配图:玉至
      《黄帝四经》对王术应用的论述“帝者臣,名臣,亓实师也;
      《黄帝四经》对王术应用的论述“帝者臣,名臣,亓实师也;
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