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  • 至道上善境界的一句话:“不可名状,不可名状。”

    原创:熊春锦 德慧智

    道德人生最幸福,德才兼备最快乐!

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    自古至今,圣贤们都依据当时的社会文化背景,善巧方便地对自己的学子或者世人作过明确的叙述。这类描述,简而言之就是一句话:“不可名状,不可名状。”也就是无法用文字和语言准确无误地进行表述,无法用我们三维时空的语言和文字,进行准确和详尽的描述。这种情况有点像鱼儿虽然生活在水中,依赖水的存在而生存,却又难以知晓水的化学组成成分一样。
    人们生存在道德的海洋之中生息繁衍,须臾都未曾离开道德一分一秒。道德广泛地渗透于人类的可想和非可想之处,长养着人类,常常并不自觉于她的客观存在。这种现象,有点像鱼儿生长在水中一样,鱼在水中生老病死,鱼类却并不知道水对于它们生命的重要性,忘乎所以时还企图离开水。可惜,鱼儿一旦离开了水,必定死亡。与道德之间的关系,其理完全是一样的。一个人如果德性不全时,必定与病痛灾咎相伴,当一个人完全丧失内在的道德时,其结果同样必定也是终结,只是暂时还难以认识到这一点而已。
    自性真我,只有当我们内在的道德修养接近了上德、淳德之时,她才会显现。自古以来,德性未修养到上德、上善境界的人,终生难见其项背,只能是雾里观花,水中探月。然而所有证得自性真我的人,却又不可名说,无法准确表述他们所证得的“非常道”,只能用“道可道也,非恒道也”来加以形容。
    真正的真我本无名相,强名为真性、真我、自性、、自性道……真我无名,生育人身;真我无形,运行性命;真我无相,长养心身;真我无形,化生德行;德显其相,德彰其名;人人都有,皆可得证;强名为得,实为上德;淳德合道,真我圆明。《清静经》心中德性的圆满
    配图:玉至

    铜梁区.六顺幼儿园
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  • 绝非善类

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