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    为人子止于孝,为人父止于慈 与国人交止于信

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    • 为人子止于孝,为人父止于慈
      与国人交止于信

      原创:熊春锦 德慧智

      道德人生最幸福,德才兼备最快乐!

      传播:国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康

      传递:爱地球 | 爱万物 | 正能量

      《大学》当中,指出了:“为人君止于仁,为人臣止于敬,为人子止于孝,为人父止于慈,与国人交止于信。”其中讲到了这个“止”,要把这个“止”把握住,那么在解读《大学》用到这个“止”的时候,就能够有数了。这个“止”,不是我们所常见的那个止住脚步,而是要立定足根。像树木一样深深地植根这个仁德之中,才能为人之君。作为人臣呢,要在这个恭敬上立定足根,去修这个善,修这个至善。我们在这个家庭当中,应该立定足跟于孝道,要孝敬父母,要恭敬尊长,而不能像现在这样。有的地方甚至闹出那么大的笑话:不仅不赡养父母,而且父母立了字据说,把自己的房子在百年之后给自己的孩子;结果这个儿子呢,他等不及了!父母还没有入土为安,他就已经把父母告到了法院,说这个房子是他的,闹出这样的笑话!是一个笑话吗?!不是笑话!在法律上可以说是一个法盲,但在道德良心上可以下地狱!哪有一点孝道呀!看一看这个“孝”字,上面是老人的“老”,下面就是儿子的“子”呀!这样结合起来,儿子孝敬、恭顺于长辈老人,就叫“孝”。我们如果在一个家庭里面,这一点都做不到,那何以为人在社会上立足呢?如何去体验那个修之于身、修之于家呢?所以说做人的规范离开了这两个根本点啦,在社会上就难以为人!为人父应该止于慈!作为长辈,无论在家庭为人之父,为人之母,为人之叔叔伯伯,为人之爷爷奶奶,都要立足于、扎根于这个仁慈德性的修证。要把握住这个仁德、仁慈、这个仁爱、博爱、慈爱,要体现在自己是一个长辈的心灵之中。这样家庭才和睦,才容易使自己的子女滋生出孝道。两者要结合起来,而不能互相指责!你缺孝,他缺慈,家庭里面就不得安宁呀!干戈四起,家庭里面就没有和睦可言。
      配图:玉至


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