• 中文
    • English
  • 注册
  • 龙门阵 龙门阵 关注:30 内容:27

    “我好靜,而民自正;我无事,民自富;我欲不欲,而民自樸。”

  • 查看作者
  • 打赏作者
    • 龙门阵
    • “我好靜,而民自正;我无事,民自富;我欲不欲,而民自樸。”

      原创:熊春锦 德慧智

      道德人生最幸福,德才兼备最快乐!

      传播:国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康

      传递:爱地球 | 爱万物 | 正能量

      《老子》指出:“侯王得一以爲天下正”,用德一居中而用的旋极图之“象”,就是解决这一矛盾,使其和谐发展和长期保持稳定的根本方法。用德一驾驭这一对阴阳,就能实现“我无爲也,而民自化;我好靜,而民自正;我无事,民自富;我欲不欲,而民自樸。”

      管理者自身尊道贵德的重要性,百姓的教化更为重要和迫切。对管理系统进行德一能量的强量灌输和德一品格的全面建立,是社会健康发展的保证。社会的管理者如果缺乏道德信仰、道德信念,连最起码的信德也完全丧失之时,那么他们对社会、对国家、对民族的最高利益必然丧失忠诚和信念——“忠信之泊也,而亂之首也”。

      周武王姬发灭商建周后,将东方的土地分封给有功之臣和周王室的子孙,又向各边远地区派出大批使者,以宣扬自己的文治武功,希望他们都归顺于周室。

      慑(shè)于武王的威名,许多远方的小国和部族都先后派人到镐(Hào,周都,在今陕西西安市西),向周王朝称臣纳贡,以示臣服。其中有一个部落送来一只叫做獒的狗。这只狗身上的毛呈黄褐(hè)色,身体较大,尾巴较长,四肢比较短,很是凶猛,善于搏斗。它又很有灵性,在武王面前匍匐(púfú)在地,好像是在行跪拜之礼一样。武王对此很是喜欢,便重赏了前来进献獒的使者,然后就高兴地逗起獒来。

      这件事被太保召公奭(shì)看在眼里,记在心中。退朝以后,他写了一篇《旅獒》呈给周武王,告诫武王“玩人丧德,玩物丧志”。意思是,如果沉湎于侮辱和捉弄别人,就会使自己丧失崇高的德行;如果沉湎于所喜爱的事物,就会丧失志向。周王朝的建立很不容易,不能让它立刻灭亡啊!读了这篇奏章,周武王很是感动,觉得召公的话很有道理,就下令将贡物分别赏赐给各位功臣和各国的诸侯。
      配图:玉至

      “我好靜,而民自正;我无事,民自富;我欲不欲,而民自樸。”
      “我好靜,而民自正;我无事,民自富;我欲不欲,而民自樸。”
      “我好靜,而民自正;我无事,民自富;我欲不欲,而民自樸。”

      请登录之后再进行评论

      登录
      帖子间隔 侧栏位置: